关帝灵签第七十六签 关帝灵签解签76

关帝灵签第七十六签 关帝灵签解签76

关帝灵签第76签概述

【七十六辛己中平】萧何注律
第七十六签解签概述
三千法律,指的是罪状条文,八千文,是指律文的内容,这是一般凡人无法了解,也不能事先知道,未来的吉凶,完全决定在现在所为的善恶,神佛无法为你多祈求福份,只有自己的修为才能影响吉凶,一生的祸福都由自己所作为的善恶决定,非他人能决定。此签神明无法有所帮助,未来祸福早已决定在自己,求福避祸,倒不如去恶行善。此签的吉凶完全在各人作为。
【诗曰】三千法律八千文,此事如何说与君;善恶两途君自做,一生祸福此中分。

关帝灵签第76签吉凶解签

现代白话文解签
【解曰】
善有善报,恶有恶报。
凡事趋善避恶,切莫贪取燥进,大抵先忧后喜也。
问求事营谋,但看心地良善否,若奸诈之辈,求得此签,即祸报之警告。
【断曰】
功名:可有成就 唯付代价 甚巨难荷 珍惜之耶
六甲:积善之家 庆有馀也 桂子飘香 必生贵子
求财:劳心之也 力行之耶 即可得之 保留财要
婚姻:此缘可求 自吾修之 自成良缘 白头偕老
农牧:注意时潮 不宜守墨 如出一辙 落伍社会
失物:失于西南 耐心等待 即可回也 嗣后留意
生意:虽辛勤谋 淡然是己 不必馁志 必有转机
丁口:人口分散 时局造成 君尔宿冤 不可忘之
出行:行之维艰 勤劳作之 终能获偿 珍惜成果
疾病:作福禳灾 自我治之 药到病除 嗣后小心
官司:平素修身 行善在先 天理行之 方能胜诉
时运:人生旅途 吉凶祸福 报应分明 宜多修身
传统版解签
【圣意】
问争讼、且断理、求财禄、当揣己、病早禳、势莫使、婚更审、方吉利。
【解曰】
此签谋事。阴人议论不尽。当以心观。积善福来。
积恶祸胎。修善避恶。宜自先觉。
婚宜审择。财未遂。病不防。讼主凶。宜作福。方吉。
【释义】
言吉凶通塞。当遂所占之事。以理推之。
如作善降祥。作不善降殃。所谓此中分也。
求功名者。初未遂。后显擢。
凡事营谋。有二条路。占者宜审决于善趋恶避。
切莫贪取躁进。大抵先忧后喜也。
【解签】
法律条文千千条,要怎样向您解说呢?其实为善为恶,只要问你自己的良心就知道了,而人一生的祸福,也是由于自己善恶作为而分的。
古云:“善有善报,恶有恶报。”又说:“出乎尔,反乎尔。”又说:“祸福无门,惟人自知。”种豆得豆,种瓜得瓜,你的作为是善,必得福报,你的作为是恶,必得祸果。所以此签之心意,正如东坡所解说:“吉凶多变,非止一端,言不尽意,当以心观,福因积善,祸胎稔恶,知所趋避,宜自先觉。”
此签占问求事营谋,但看心地良善否,若奸诈之辈,占得此签,即祸报之警告。占得此签之当事人,凡事趋善避恶,切莫贪取操(躁)进,大抵先忧后喜也。
【东坡解】吉凶多变。非止一端。言不尽意。当以心观。福因积善。祸胎稔恶。知所趋避。宜自先觉。
【碧仙注】讼庭有险莫求寻。只恐忧疑乱了心。凡事要知前定数。但将善恶自浮沉。
【占验】
一生入场毕,自谓文字得意,占此,竟无名。后收原卷观之,前场密圈拟元,后场则涂抹不堪矣。此三、四两句之验也。
又余姑丈龚慎齐,明经当廪保时,占财气,得此。时府试挨保无贽敬,惟院试每人送百文,计文武涂并进,一生三款,合算得铜钱八千文。签经之明示,其验如此。
又(清)光绪己卯(1879年),泉州南台寺文会,晋江邱生带签谱,在大魁殿用钱卜此。后乡闱,惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及与君数字之验焉。

关帝灵签第76签图和典故


 

【典故】

萧何注律
汉。萧何。沛郡。豊人。微时。尝为刀笔史。
后佐汉高帝定天下。为宰相。以功封酇侯。
汉既一统。以三章之约。非可长治天下。
乃命萧何注律。使民知所守法焉。
【释字词】贽敬─双方初次见面时,所送的见面礼。/稔─一年叫“一稔”。喻积久、熟悉。/趋─依附、向一定的目的做去。/揣─喻推究、探求之意。

日期:2020-07-11
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